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歷史書



內容
這卷書記載基督徒會衆建立和擴展的經過,描述耶穌復活後向門徒顯現,並敘述由公元33年到大約61年間的事件。傳統認為此書與〈路加福音〉的作者同屬一人,名叫路加。

由於這卷書記戴的事件止於公元61年,因此這也可能是最早的成書日期,但也有可能在公元80至110年之間成書。

成典過程
與「保羅書信」相比,這卷書在較後期才被接納。西諾普的馬吉安 (Marcion of Sinope, 約85-160) 只收錄基於〈路加福音〉的刪減版福音書及10卷「保羅書信」,沒有包括這卷書。同期的殉道者游斯丁 (Justin Martyr, 約 100-165) 似乎知道有這卷書存在 (McDonald and Sanders, 2002, 第277頁),但直至約公元180年,〈使徒行傳〉才首次清晰地由愛任紐(Irenaeus,約120–200)在 Adversus Haereses 一書中提及和引用。

​
愛任紐解釋,〈使徒行傳〉與〈路加福音〉由同一人寫成,既然接納後者,便沒有理由拒絕前者。有些學者認為愛任紐是首位用〈使徒行傳〉稱呼這卷書的人,但也有學者認為他只是沿用前人的慣用名稱。

生於北非的特土良(Tertullian,約155–240),首次在著作中用「新約」這名稱,他的「新約」書目只有22卷書,包括〈使徒行傳〉;而他的書目採用了嚴格的標準,納入的書卷都必須出自使徒手筆或由使徒授權(Bruce (1988) 第181頁)。

本書的中文譯名
馬禮遜譯本:使徒行傳
​
固利爾乙譯本:​宗徒行實
思高譯本:​宗徒大事錄

參考資料
馬吉安 簡介

殉道者游斯丁 簡介

愛任紐 簡介

穆拉多利殘篇 簡介

特土良 簡介

愛任紐 簡介

俄利根 簡介

優西比烏 簡介
McDonald, LM; Sanders, JA, eds. (2002), The Canon Debate, Hendrickson [ISBN:978-0801047084]

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