艾儒略的著作
艾儒略(Giulio Aleni)， 字思及 (1582–1649)，意大利藉耶穌會傳教士，1610年來到澳門，並學習中文，曾在澳門聖保祿公學(Colégio de. St Paulo 1594—1762)任教數學 (澳門文化司署《RC文化雜誌》1993年第3期)。該校舍坐落於天主之母教堂 (聖保祿教堂) 與大炮台之間，1835年大火燒毀教堂，只殘留前壁，現稱「大三巴牌坊」；「三巴」便是 São Paulo (聖保祿) 的另一音譯。
當時明朝閉關鎖國，但澳門當年是葡萄牙屬土，所以艾儒略可以自由居住及傳教；不過，他的願望始終是進入明朝大陸領土。艾儒略曾嘗試由澳門北上偷偷入境，最初失敗被捕，後來1613年終於偷渡成功，曾在肇慶、南京、北京傳教，1620年，他為馬呈秀施洗，是第一位他親自施洗的華人信徒。1624年起，他得退休首輔葉向高 (一位在明朝萬曆年及天啟年出任的首輔) 相助，之後他的傳教工作大多集中在泉州。1625年，葉向高長孫葉益蕃在福州宮巷為艾儒略建造了「三山堂」，即「福堂」，這是福州已知的第一座天主教堂。在1634年起，每年信主人數達幾百人。(周宏富，「艾儒略」條目，《華人基督教史人物辭典》)
艾儒略的中文著作共22種，範圍涉及天文曆法、地理、數學、神學、哲學、醫學等諸多方面，包括《萬國全圖》(1623)、《職方外紀》、《西學凡》、《西方答問》、《幾何要法》、《三山論學紀》、《滌罪正規》、《悔罪要旨》、《耶穌聖體禱文》、《萬物真原》、《彌撒祭義》、《出像經解》、《天主降生言行紀像》、《天主降生引義》、《聖夢歌》、《四字經》和《聖體要理》等。
當時明朝閉關鎖國，但澳門當年是葡萄牙屬土，所以艾儒略可以自由居住及傳教；不過，他的願望始終是進入明朝大陸領土。艾儒略曾嘗試由澳門北上偷偷入境，最初失敗被捕，後來1613年終於偷渡成功，曾在肇慶、南京、北京傳教，1620年，他為馬呈秀施洗，是第一位他親自施洗的華人信徒。1624年起，他得退休首輔葉向高 (一位在明朝萬曆年及天啟年出任的首輔) 相助，之後他的傳教工作大多集中在泉州。1625年，葉向高長孫葉益蕃在福州宮巷為艾儒略建造了「三山堂」，即「福堂」，這是福州已知的第一座天主教堂。在1634年起，每年信主人數達幾百人。(周宏富，「艾儒略」條目，《華人基督教史人物辭典》)
艾儒略的中文著作共22種，範圍涉及天文曆法、地理、數學、神學、哲學、醫學等諸多方面，包括《萬國全圖》(1623)、《職方外紀》、《西學凡》、《西方答問》、《幾何要法》、《三山論學紀》、《滌罪正規》、《悔罪要旨》、《耶穌聖體禱文》、《萬物真原》、《彌撒祭義》、《出像經解》、《天主降生言行紀像》、《天主降生引義》、《聖夢歌》、《四字經》和《聖體要理》等。
澳門大三巴牌坊，天主之母教堂 (聖保祿教堂) 遺蹟，該堂附於聖保祿公學；艾儒略曾在該校任教。