作者：小標
馬殊曼(Joshua Marshman，或譯「馬士曼」)是英國浸信會宣教士，他在拉撒(Joannes Lassar)的協助下，以文言文翻譯聖經，於1811年(有說1816年)譯成新約全書，1816年在印度出版，舊約全書於1822年譯成。
拉撒是出生於澳門的亞美尼亞人(Armenian)。他先把英文聖經翻譯成中文，然後再由馬殊曼核對原文修改，再交由中國人潤筆。全書定名爲《新舊遺詔全書》，在1822年由印度塞蘭坡(Serampore)差會出版社 (The Mission Press) 出版 。有關馬殊曼和拉撒兩人的事蹟，可看香港大學的座談會錄影片段：
拉撒是出生於澳門的亞美尼亞人(Armenian)。他先把英文聖經翻譯成中文，然後再由馬殊曼核對原文修改，再交由中國人潤筆。全書定名爲《新舊遺詔全書》，在1822年由印度塞蘭坡(Serampore)差會出版社 (The Mission Press) 出版 。有關馬殊曼和拉撒兩人的事蹟，可看香港大學的座談會錄影片段：
馬殊曼 (公有領域；來源：Wikipedia) 由於馬殊曼的浸信宗背景，此譯本採用「蘸」字譯 baptism，所以浸禮宗多年來印行和流傳此譯本；馬禮遜譯本用「洗」字，所以多由其他宗派使用。後來被美國浸禮會派到中國傳教的高德(Josiah T. Goddard)，在翻譯聖經時也參考同宗的馬殊曼的譯文。
馬禮遜譯本與馬殊曼譯本有合稱爲「二馬譯本」，兩個譯本都用「神」字譯 God。
在2017年香港舉行的「感動之旅」(the INSPIRED Exhibit) 聖經展中，展出「馬殊曼譯本」印刷本。據場刊介紹，這項翻譯工作發起自1800年，印度的加爾各答(Calcutta，現稱 Kolkata)的英印威廉堡學院(Anglo-Hindu College of Fort William)為了把聖經翻譯成亞洲語言，成立了一個新部門，開始翻譯工作。
拉撒在1807年先翻譯完〈馬太福音〉，之後在印度的塞蘭坡(Serampore)完成餘下的工作。據場刊說，大英聖書公會(British and Foreign Bible Society)在1813年出版《新遺詔書》，但其他不少資料說是1811年，也有說1816年；可能在不同地方印刷出版會有時間差異。本網站的好友《珍本聖經數位典藏》收藏的「馬殊曼譯本」，最早的一本是〈約翰福音〉單行本，扉頁以英文印著在塞蘭坡的 The Mission Press 印製，在1813年出版 (見下圖)；至於新約全書，《珍本聖經數位典藏》沒有收藏最早的版本，只收藏了1822年版，與新舊約全書同年出版。暫時我還未找到實物確認「馬殊曼譯本」新約初版的日期。
馬禮遜譯本與馬殊曼譯本有合稱爲「二馬譯本」，兩個譯本都用「神」字譯 God。
在2017年香港舉行的「感動之旅」(the INSPIRED Exhibit) 聖經展中，展出「馬殊曼譯本」印刷本。據場刊介紹，這項翻譯工作發起自1800年，印度的加爾各答(Calcutta，現稱 Kolkata)的英印威廉堡學院(Anglo-Hindu College of Fort William)為了把聖經翻譯成亞洲語言，成立了一個新部門，開始翻譯工作。
拉撒在1807年先翻譯完〈馬太福音〉，之後在印度的塞蘭坡(Serampore)完成餘下的工作。據場刊說，大英聖書公會(British and Foreign Bible Society)在1813年出版《新遺詔書》，但其他不少資料說是1811年，也有說1816年；可能在不同地方印刷出版會有時間差異。本網站的好友《珍本聖經數位典藏》收藏的「馬殊曼譯本」，最早的一本是〈約翰福音〉單行本，扉頁以英文印著在塞蘭坡的 The Mission Press 印製，在1813年出版 (見下圖)；至於新約全書，《珍本聖經數位典藏》沒有收藏最早的版本，只收藏了1822年版，與新舊約全書同年出版。暫時我還未找到實物確認「馬殊曼譯本」新約初版的日期。
馬殊曼譯本，攝於香港2017年「感動之旅」(the INSPIRED Exhibit)聖經展。
《珍本聖經數位典藏》收藏的〈約翰福音〉單行本扉頁，印著：Serampore: Printed at The Mission Press, 1813. 本圖取自《珍本聖經數位典藏》，影像版權查閱：bible.fhl.net
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