夏達華聖經世界的藏經閣面積不大，卻收藏了一些珍貴的抄本，目的是讓遊人親身感受到，聖經真的得來不易。
在藏經閣正中，有卷百年歷史的希伯來文《摩西五經》手抄羊皮卷，用了大約七十至一百頭羊的皮製成，來自德國，後來運到以色列，由黃導師買下。試想想過去猶太人在戰前和大戰期間在德國的遭遇，便可想像到這卷書的收藏和運送途中經歷的困難。
在藏經閣正中，有卷百年歷史的希伯來文《摩西五經》手抄羊皮卷，用了大約七十至一百頭羊的皮製成，來自德國，後來運到以色列，由黃導師買下。試想想過去猶太人在戰前和大戰期間在德國的遭遇，便可想像到這卷書的收藏和運送途中經歷的困難。
放在玻璃桌上的，是約有一百年歷史的希伯來文《摩西五經》手抄羊皮卷。這是真跡，不是仿製品，所以展示的部份以兩塊玻璃上下好好保護。
放在旁邊的一卷〈約書亞記〉羊皮卷，同樣是約在一百年前抄寫而成的真跡，由「感動之旅」聖經展(INSPIRED Exhibit)的執行董事Dr. Scott Carroll借出。黃德光導師憶述，Carroll到夏達華聖經世界探訪他時，中途才不動聲色地從背囊中拿出一卷〈以賽亞書〉羊皮卷，在這「會堂」打開。雖然因為太珍貴而未能借出，但他卻借出〈約書亞記〉羊皮卷給黃導師，可以在夏達華聖經世界展覽，令他感動不已。
左方玻璃桌上打開展示的是〈約書亞記〉羊皮卷
在牆上掛著的是抄在羊皮紙上的〈以斯帖記〉(或譯：〈艾斯德爾傳〉) (Megillah on Parchment)，約七至八吋高，七十二吋長，約在十八世紀初抄寫。
另一掛在牆上的羊皮手抄本是〈民數記〉第5章，共十一排手抄字，來自摩洛哥，有明顯火燒的痕跡，可能是在危急或火災時被人救出來的。住在北非摩洛哥的猶太人，大概是在中世紀被迫離開西班牙的西法拉系(或譯：塞法迪系，Sephardi)猶太人，因為當時被教廷的異端裁判所逼遷的。
另一掛在牆上的羊皮手抄本是〈民數記〉第5章，共十一排手抄字，來自摩洛哥，有明顯火燒的痕跡，可能是在危急或火災時被人救出來的。住在北非摩洛哥的猶太人，大概是在中世紀被迫離開西班牙的西法拉系(或譯：塞法迪系，Sephardi)猶太人，因為當時被教廷的異端裁判所逼遷的。
在牆上的兩塊羊皮紙，上邊的一塊是〈以斯帖記〉(或譯：〈艾斯德爾傳〉) (Megillah on Parchment)；下邊的一塊是〈民數記〉第5章。
牆上幾片長方形的經卷，約在一百年前抄寫，內容是《聽命頌》(Shema)，是最古老的猶太禱文，可在〈申命記〉6:4–9; 11:13–21及〈民數記〉15:37–41中找到，保守派的猶太人每日都背誦，還按經文吩咐，把經文繫在手上、戴在額上、寫在門框和城門上。他們會戴著「祈禱經文匣」(Tefillin)及在門框和城門上掛上「門框經文盒」(Mezuzah)。祈禱經文匣和門框經文盒內都放有由文士抄寫的《聽命頌》經文。
牆上幾片長方形的經卷，內容是《聽命頌》(Shema)
當年的手抄本，除了用羊皮紙外，也有用鹿皮紙，顏色較深 (見下圖)。
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