西諾普的馬吉安
生平
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馬吉安 (Marcion),生於小亞細亞北部、朋土斯(Pontus)區的西諾普(Sinope),所以稱為西諾普的馬吉安(Marcion of Sinope)或朋土斯的馬吉安(Marcion of Pontus)。西諾普,又譯錫諾普,希臘文是 Σινώπη/Sinope,英文是Sinop,現位於土耳其,屬黑海的其中一個港口。他生於第一世紀末或第二世紀初,有說生於85年,也有說生於110年;約在160年離世。
馬吉安是主教的兒子,約在140年移居羅馬,但在144年被指異端思想而被逐出大公教會,之後他返回小亞細亞,繼續牧會。 |
宗教立場
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馬吉安被判異端,因為他主張舊約的神與耶穌所啟示的神是對立的,前者是嫉妒、憤怒、創造充滿患難的宇宙、較低等的神,後者是慈愛、最高的神。他認為基督的教導與猶太教的教條互相不協調,是對立的。他摒棄希伯來聖經,因為希伯來聖經的教導與保羅和路加的教導矛盾。他的思想帶有諾斯底主義(Gnosticism)色彩,後世稱他創立的思想為「馬吉安主義」(Marcionism)。
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馬吉安眼中的「正典」
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馬吉安為其追隨者彙集一些他認為屬正統的書卷,可能是史上第一套新約正典彙編。這彙編以《對立論》(Antitheses,或譯《反題》)為導言,而收集的書卷分兩部份(Bruce, 1988, 第138頁):
馬吉安是史上第一位公開發表後來稱為「新約」的定出型文集,即「正典」的雛形。這對大公教會而言是個正面挑戰:如果說馬吉安是異端,那麼他彙集的11卷書是否屬「新約正典」?如不是,什麼書卷才應構成正典?我們不清楚馬吉安發表的書目,有沒有激發當年的大公教會領袖思考是否須要編訂正典;無論如何,在幾十年後出現的《穆拉多利殘卷》(the Muratorian fragment),便載有書目,包括現今新約正典27卷書之中的22卷。可以說,《穆拉多利殘卷》的經目,反映出羅馬教會的策略,即確定使徒教導的真正文字淵源,就是後來所稱的正典,用來面對馬吉安及其他人對大公教會的挑戰(Bruce, 1988, 第169頁)。 |