馬丁路德
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生平
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馬丁路德(Martin Luther, 1483－1546)，出生於艾斯萊本(Eisleben，位於現今的德國境內)。他在1517年發動宗教改革，在教堂門前貼出《九十五條論綱》，全名《關於贖罪券的意義及效果的見解》(拉丁文：Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum)，反對當年教會售賣贖罪卷歛財，結果被絕罰(excommunication)，即被逐出教會。
不過，教會的打壓反而令宗教改革浪潮更快蔓延整個西歐，於是由十六世紀起，西方教會分裂為不同的宗派，除了馬丁路德的「路德宗 (或稱信義宗)」外，還有加爾文(Calvin)的「改革宗 (或稱歸正宗)」、「重洗宗」(Anabaptism)、和英格蘭的「聖公宗」等；甚至接着的幾百年，仍不斷有新的宗派誕生，例如「浸信宗」、「循道宗」、「五旬宗」等。而原本的大公教會(Catholic Church)，由於英王享利八世(Henry VIII)為了自己可以離婚而與羅馬教宗決裂，所以英語世界稱呼大公教會時間中會加上「羅馬」(即 Roman Catholic Church)。至於中文由「大公」變成「天主教」，則只是翻譯的問題：「天主」是沿自明朝來華的耶穌會教士利馬竇(Ricci)所取的譯名。 |
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馬丁路德的德文聖經
馬丁路德 (畫像：公有領域)
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十六世紀前，聖經只有拉丁文的譯本，平民看不明，聽不懂。馬丁路德把聖經翻譯成德語，讓大眾以母語理解聖經，間接把德語由德意志民族的口語提升為具文學地位的書寫語文，情況正如十七世紀初的《英王欽定本》(King James Version)幫助提升英語在英格蘭的地位一樣。
馬丁路德翻譯的新約在1522年9月出版，其目錄把新約的其中23卷書列出並順序編號，但之後卻有4卷書沒有編號，而且前面有編號的23卷書和後面的四卷書之間有空格分開：
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希伯來書、雅各書、猶大書、啟示錄
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馬丁路德認為，雖然〈希伯來書〉、〈雅各書〉、〈猶大書〉、〈啟示錄〉仍屬於正典，但卻屬於次等的書卷。他的譯本在每卷書前都加插了簡介，而對以上的4卷書，他在簡介中說：〈希伯來書〉有關悔改的說法與保羅的教導不符；〈雅各書〉是毫無價值的書信，而且「信心若沒有行為就是死的」與保羅的「因信稱義」不符；〈猶大書〉1:14-15 引述次經《以諾書》(Book of Enoch)而所以有問題；〈啟示錄〉則充滿不屬使徒的異象((Bruce, 1988, 第242頁；Metzger, 1987, 第243頁)。
新約成典的路，在中世紀時原本已塵埃落定，但到了馬丁路德的時代，卻又起了波折。這個波折的下一頁，見：〈丁道爾〉。 |